集刊信息
书名：北斗语言学刊（第6辑）
编者：乔全生
书号：-7---8
出版时间：年6月
定价：98.00元
开本：16
装帧：平装
字数：千
目录
一论文
汉字形体特征的形态学分析
———以科学技术分析手段探究汉字之一（潘家汉）3
新冠病*与汉语音韵学
———“故国平居有所思”（鲁国尧）36
释北朝民歌“蹀座吹长笛”和“画地作交赊”（孙玉文）44
希麟《续一切经音义》讹字校正（*仁瑄）50
周有光先生与中国比较文字学的建立（邓章应、李颖）73
《汉语大字典》第二版疑难字例释（梁春胜）81
河北方言中的词尾“子”（吴继章、李小平）91
《稀见明代戏曲丛刊》方言语法札记（崔山佳）
山西晋方言麻开三精组、皆佳韵开口牙喉音和咸山摄开口
三四等的趋同化演变（李建校、曹梦）
《思溪藏》本《大佛顶首楞严经音》所见宋代语音（谭翠）
也说“开心”与“关心”（赵家栋、殷艳冬）
山东境内中原官话儿系字的读音及其类型（亓文婧）
汉语称谓语“老娘”的叙称异化与“中庸”思想的解构和重构（毛民生、周玉琨）
从“薄”“贴”看中医外治膏药名的发展演变（朱圣洁）
二札记
“方言传播学”的一部力作
———《全媒体视域下方言传播研究》序（乔全生）
《孝经》异文辨析一则（侯健明）
三史林
《我的百年人生———吴宗济口述史》第六章 老骥伏枥
———我的晚年生活（吴宗济口述、崔枢华撰写）
《我的百年人生———吴宗济口述史》跋（鲁国尧）
四访谈
脚踏实地,不懈追求
———向熹教授访谈录（张宜整理）
《山西方言重点研究丛书》已出版书目
《北斗语言学刊》稿约
摘要
汉字形体特征的形态学分析
———以科学技术分析手段探究汉字之一
潘家汉
提 要:本文采取将中文方块字分解成要素的方法,以中英文对比的角度,从形态上分析方块字,提出了方块字在形态上的三个特征,对于方块字的易辨性进行了讨论。在此基础上提出了从形态的角度将世界主要文字分为一维复合文字与二维复合文字,解释了在联合国做文字工作的人员常见到的一种现象:在同一文件的六种工作语言的文本中,中文本往往是最薄的一本。
关键词:方块字;中英文字对比;要素;形元;二维排布;内在清晰度
新冠病*与汉语音韵学
———“故国平居有所思”
鲁国尧
(陕西师范大学人文社会科学高等研究院,西安,)
提 要:年新冠病*肆虐全球之际,5月,日本语言学家提出日语与英语的送气音比较问题。此文也就汉语送气音,作了一番研讨,涉及现代汉语通语与诸方言的共时状况和汉语语音的历时衍变。特别评述汉语近古“浊音清化”的四种模式及当今语言的闭塞音和塞擦音的四套格局问题。文章对研究语言演变的方法论亦作考量,最后引用中国古代伟大诗人杜甫的诗句作结。
关键词:新冠病*；音韵学；浊音清化；送气音；四种模式；四套格局
释北朝民歌“蹀座吹长笛”和“画地作交赊”
孙玉文
(北京大学中文系/中国语言学研究中心,北京,)
提 要:本文对北朝民歌《折杨柳枝歌辞》之一的“蹀座吹长笛”和《高阳乐人歌》的“画地作交赊”两句的旧训释提出质疑,作出新的训释,从而重新释读了这两首诗。论证“蹀”指安帖,“蹀座吹长笛”指安帖地坐在马鞍上吹着哀怨的长笛;“交赊”意思是远近,“可怜白鼻騧”的“可怜”指可爱,“騧”是古代一种名贵的马,“白鼻”加在“騧”之前,更为名贵。由于对这些关键字词作了新的解释,因此对这两首诗的主旨的分析对比既往的看法有新的改进。
关键词:折杨柳枝歌辞;“蹀座”;高阳乐人歌;“交赊”
希麟《續一切經音義》訛字校正
*仁瑄
(華中科技大學中國語言研究所,武漢,)
提 要:遼釋希麟《續一切經音義》(下稱希麟音義)存在訛、脱、衍、乙等諸多文字問題。其中所謂“訛”,既指通常所謂的訛誤,也指不合行文體例的情况。勘正這些文字謬失,對於深化希麟音義研究有着積極的意義。
關鍵詞:《續一切經音義》;訛字;校正
周有光先生与中国比较文字学的建立
邓章应、李颖
(西南大学汉语言文献研究所,重庆,)
提 要:比较文字学是在近代提出,近些年发展较快的文字学分支学科。其正式形成
以周有光先生()《比较文字学初探》和王元鹿先生()《比较文字学》两部通论性专著的出版为标志,周有光先生是比较文字学的重要开创者。比较文字学的形成有其时代背景,周有光先生在广泛研究国内外多种文字资料和总结多种文字规律的基础上撰写《比较文字学初探》,建立了比较文字学学科。
关键词:周有光;比较文字学;文字学
《汉语大字典》第二版疑难字例释
梁春胜
(河北大学文学院,保定,)
提 要:尽管当代学者在疑难字考释方面已经做了大量工作,但《汉语大字典》第二版
中待考的疑难字仍然不少。文章试对其中19个疑难字进行考释。
关键词:汉语大字典;疑难字;考释
河北方言中的词尾“子”
吴继章、李小平
(河北师范大学文学院,石家庄,)
提 要:河北方言“子”尾的语音形式及各种语音形式地域分布的特点是:既有“子”独立成音节的,又有发生“子”变韵的;发生“子”变韵的方言分布在邢台市区、邢台县和张家口的涿鹿县,其他方言都是“子”独立成音节的。河北方言“子”尾的构词能力强于普通话,这表现在河北一部分方言点“子”尾词的类型和多数方言点的“子”尾词都多于普通话两个方面。河北方言的“子”尾在语音形式和表达的语法意义两个方面都表现出相当的复杂性。河北方言“子”尾的调查研究具有多方面的意义。
关键词:河北方言词尾“子”;语音特点;构词能力;复杂性;调查研究的意义
《稀见明代戏曲丛刊》方言语法札记
崔山佳
(浙江财经大学人文与传播学院,杭州,)
提 要:廖可斌先生主编的《稀见明代戏曲丛刊》(8)有不少方言语法现象比较特殊,很有价值,如双音节动词重叠“VPVP”、动词重叠+看、AA+里、指示叹词“喏”与“哪”、数量+头、数量+生、A+得极、A+得紧、跪(着)+O、做……(不)着、V快、“VO过”与“V得O过”等。
关键词:稀见明代戏曲丛刊;特殊语法现象;方言
山西晋方言麻开三精组、皆佳韵开口牙喉音和
咸山摄开口三四等的趋同化演变
李建校、曹梦
(曲阜师范大学文学院,曲阜,;晋中学院文学院,榆次,)
提 要:本文在全面调查山西晋方言语音的基础上,考察麻韵开口三等精组、皆佳韵开口牙喉音和咸山摄开口三四等三类韵母的趋同化演变。根据方言读音情况,三类韵母尚未合流的有白城型、东观型、义牒型三种。白城型进一步演变为西槽头型和西长寿型;东观型演变为开删型,又进一步演变为刘家庄型;义牒型进一步演变为成家庄型,又进一步演变为梁家墕型。上述各型逐渐趋同,继续演变为太原型。
关键词:趋同化;韵类;韵母格局;韵母结构
《思溪藏》本《大佛顶首楞严经音》所见宋代语音
谭 翠
(中华女子学院汉语国际教育系,北京,)
提 要:《思溪藏》本《大佛顶首楞严经音》条目不多,共有音注条,其中直音条,反切84条,将其与《广韵》《集韵》逐条比对,即比较反切上、下字,归纳出经音所反映的主要语音特征,从中可窥探出宋代的某些语音变化,如浊音清化、入声韵相混、尤虞唇音相混、曾梗二摄合流等等。
关键词:思溪藏;大佛顶首楞严经音;宋代语音
也说“开心”与“关心”
赵家栋、殷艳冬
(南京师范大学文学院,南京,)
提 要:学界普遍认为词语“开心”和“关心”存在着不对称现象,然而两词之间的关系并不能用不对称关系来描述。文章在梳理“开”“关”词义演变的基础上,对“开心”“关心”的成词理据作了分析,提出了关于“开心”成词的新看法,并通过比较两词中的构词语素“开”“关”的性质来证明它们的构词语素义并不属于同一语义层面。
关键词:开心;闿忻;关心;构词语素;对称关系
山东境内中原官话儿系字的读音及其类型
亓文婧
(山东师范大学文学院,济南,)
提 要:根据近期调查,山东境内中原官话的儿系字可大致分为??型、??型和?r/?型3类。利用语音实验的方法,从舌位前后高低、卷舌色彩、发音时长、音强多个角度,分析了??型和??型儿系字的语音实质,并在此基础上讨论了与儿系字记音有关的数点问题。
关键词:儿系字;??型和??型;语音实验;山东方言;中原官话
汉语称谓语“老娘”的叙称异化与
“中庸”思想的解构和重构
毛民生、周玉琨
(大连外国语大学汉学院,大连,)
提 要:语言是一个民族的世界观,在语言与文化的双向互构中,语言实体与文化主体实现主客观统一。本文通过分析汉语称谓语“老娘”的叙称异化过程,发现叙称“老娘”异化为自称“老娘”,脱胎于交互主观性的认知生成机制,而决定于中国中庸和谐思想。经过中庸思想的不断解构和自我重构,自称“老娘”完成了自我建构,实现了语言实体向文化主体的转化,进而凸显其女性主体立场和认识情态。此外,本文还对汉语词典中“老娘”的释义提出了不同看法,主张取消表“自负”的义项,以凸显其认知情态的表达。透过这一研究,以期为探索汉语与文化的关系提供新的研究思路和视角。
关键词:称谓语;老娘;叙称异化;交互主观性;中庸和谐观
从“薄”“贴”看中医外治膏药名的发展演变
朱圣洁
(北京师范大学文学院,北京,)
提要:本文从探讨医书中“××薄”结构里“薄”的含义出发,考察其表“膏药”义的来源和用法。并由此对中医外治膏药名的发展演变流程展开梳理。先秦两汉时期中医方剂学还处于萌芽期,故尚未形成确定的膏药名称。到了东汉,武威医简中开始使用“膏药”一词来统称内服和外用的膏剂。魏晋南北朝时期,医书中开始广泛使用单音词“薄”“贴”来表示外用膏药的名称,但二者合用的例子很少。隋唐以后,“薄贴”在医书中已经较为常见,与此同时,还出现了意思相同、形式多样的双音词“贴子”“贴药”“贴膏”等。结合相关典籍,通过历时考察和共时比较,发现中医膏药名的发展演变是符合汉语词汇双音节化规律的。
关键词:薄;贴;膏药名;词汇
《孝经》异文辨析一则
侯健明
（武汉大学文学院古籍所，湖北武汉）
提要：《孝经》成书至今，文本面貌发生了巨大变化，其中最重要的也即最普遍的变异往往表现在文字上。本文就《孝经》卷九《丧亲章》“哭不偯”之“偯”字异文展开讨论，并参以出土之古文字材料，爬梳了“依”、“哀”、“”、“?”、“偯”诸字之间的源流关系，以窥古籍文本传承和文字演变之一斑。
关键词:《孝经》;异文;文字
（文字编辑：余跃龙、辛睿龙）
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长按
