舟帆 ，天门竟陵人。下乡，读书，工作。20岁离开天门。爱好写作，文艺，收藏。曾担任专业报记者，作品多见诸于国家、省、市媒体，报刊杂志，现居武昌。
月是故乡明
又是一个中秋节，又是一个月明夜。十四的月亮已经很圆了，银光遍洒江城。
星空溶溶月，墙角切切虫。我喜欢这质朴天然银色的夜。花月不曾闲，相思莫轻放。将一个人的牵念轻描淡写成一轮月，一捻风，又或是几声虫鸣。
圆圆皎洁之下，因为有了秋的韵味，我便更贪恋于这新凉时节的清风明月，远去飘过来的是一阵阵桂花清香。
几多旧事，几度思量。入夜，我站在自家阳台上，眺望远处的长江*鹤楼，望着天上的月亮，想到了品月话中秋。
中秋节，是中国传统节日之一，深受大家喜爱。 中秋 一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称 中秋 。到了唐朝初年，中秋节成为固定的节日。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名 中秋节 ；又因为这个节日在秋季八月，故又称 秋节 八月节 八月会 中秋节 ；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称 团圆节 女儿节 。
我国在古代就有 秋暮夕月 的习俗。夕月，即祭拜月神，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月。长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光
中科医院以品质领跑行业下见到她，觉得她心灵美于容貌，于是立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称。而嫦娥奔月的传说，讲的则是嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，说： 明天月圆之时，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。 翌日，羿照妻子的吩咐去做，嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
自古以来，我国传统的中秋活动中，首先离不开的是一个月字。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 这首耳熟能详的诗，是李白写远客思乡之情的诗。月是分外光明的，却又是清冷的，对孤身远客来说，最容易触动旅思情怀，使人感到岁月不居，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
而张九龄的《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 是诗人在离乡时，望月而思念远方亲人而作。古
北京治疗白癜风最好的医院有哪些人对月，有着深厚的感情。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像作者写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗人通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
再说苏轼词中名垂千古的经典代表作《水调歌头》: 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 一句 但愿人长久，千里共婵娟 道出了多少思亲情怀。王国维曾言：昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。而苏轼的这一词中，不仅情景交融，还蕴含着自然之理。中秋佳节，月下把酒问青天，这是人文之景；悲欢离合，阴晴圆缺是哲学之理；千里共月，兼怀子由，是思念之情。景，情与理三者交融，寄情于理，寓情于景，完美地写出了古往今来赏月词中意境最高篇。
说月故事中，最富有传奇色彩的当属 玄宗漫游月宫 的故事。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人。唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。
隔日，玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的 霓裳羽衣曲 来由。
其次，与中秋节日密相联的，还有一个 吃 字。大凡我国的传统节日就从未离开过吃。这应该与我们国家几千年的农业社会有关，节日与农业节气相联，所有节日的吃食，都是对大地的亲近。如春节吃饺子，端午吃粽子，中秋就是吃月饼了。
中秋节人们吃月饼以示 团圆 。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。 八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜 ，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
据说，月饼最初起源于唐朝*队祝捷食品。唐高祖年间，大将*李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话(月饼里面放纸条)得胜，八月十五凯旋而归。此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说： 应将胡饼邀蟾蜍 。说完把饼分给群臣一起吃。
月饼发展到今天，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼成为我国南北各地的人们所喜食。
月饼是圆的，最早被赋予团圆之意的朝代是明朝。当时的月饼很是火爆，沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆 造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。 田汝成《西湖游览志余》说： 八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。
《帝京景物略》中也说： 八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。 其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也 。可见:古今但赏中秋月，寻思岂是圆团缺。人间自有真情在，美妙花映月清澈。
中秋之夜的美好不仅在于月圆，更在于家人团圆，共赏明月，正所谓 花好月圆人团聚 。
而倘若 独在异乡为异客 ，中秋就变成了 举头望明月，低头思故乡 的夜晚，高悬的明月总能勾起游子们对家乡的向往。幸好明月能够千里寄相思，即便不能与家人在月下把酒言欢，抬头却也能共赏一轮明月，捎去对亲人的思念。
若有人问起，哪里的月亮最美？是*鹤楼上空的潇洒？西湖月光的潋滟？还是漓江 象山水月 的奇观？抑或是月牙泉 鸣沙望月 的雄浑？这似乎就有点难回答了。
季羡林先生在《月是故乡明》中说： 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮 。所以，人们心中月亮最美的地方，或许都是一样——故乡。所谓:月是故乡明，人是家乡亲。
家乡的月亮最美。
