作者：张玉庭
凡是写到*的故事，故事中的*往往是反面形象。
请听烟霞散人《斩*传》中的一个故事。一次，五个*曾扮做差役，带了一坛美酒去见打*英雄钟馗，钟馗正在树下独坐，便问道： 何事？ 其中的机伶*说： 小人们备有美酒，想为老爷解解闷儿。 钟馗应允： 如此生受你们了。 于是钟馗喝起酒来，五个小*则唱的唱，舞的舞，笑的笑，转眼间把钟馗劝得酩酊大醉。伶俐*说： 把靴子脱了，凉凉脚吧！ 钟馗便伸出了脚，于是滴料*趁机摘去了钟馗的宝剑，轻薄*趁机偷走了他的笏板，撩桥*也趁机上树，用双脚夹去了钟馗的乌纱。再看那一向威风八面的钟馗，此时已是无靴，无帽，无剑，无笏，全然没有了清廉的名份。那么，假如此时此刻让他再去打*，其状如此狼狈，他还有资格吗？
怎么样？你看这故事中的个*，是不是口蜜腹剑，阴险之极？
但也有相反的，故事中的小*挺聪明甚至挺可爱的。
请听我讲的第一个故事。一次，闫王发现下地狱的人越来越少，正在焦虑，突有一小*建议道，其实只要对人说一句 你还有明天 就足够了，闫王听了大喜，顿时心花怒放。请注意这位小*，他之所以一语中的，就是因为他发现了人的一个致命的弱点：懒。事实也正是如此，这个 事事等明天 的致命之处，是许多人并曾不曾发现的，他们之所以一事无成，就是因为常常用这样的话安慰自已：没事，还有明天呢！于是，一天一天白白地过去了，一天一天空空地浪费用了，一天一天在无意中流逝了，一直到了恍然大悟的那一天，真的下
北京治疗白癜风的好的医院了地狱，才奥恼万分地说：完了！全完了！
请再看一篇与酒令有关的妙文，这就是《聊斋志异》中的《*令》。有一次，三个*要喝酒了，还提前定好了要先说酒令。那酒令是：必须举一个四面不透风的字，把这字的中间笔划推到上面去，构成另一个字。这难不住他们，果然个个开口就到。他们说的酒令分别是： 田字不透风，十字在当中，推到上边去，古字赢一盅。 回字不透风，口字在当中，推到上边去，吕字赢一盅。 困字不透风，木字在当中，推到上边去，杏字赢一盅。 －－妙！笔者每读到此，总觉的这三个*文彩裴然，竟然能把酒令玩的炉火纯青，的确比我们的大款们强多了。
更有趣的是这样的一篇短文。河边有座小庙，庙里供着一尊木做的神像和两个泥做的小*。一天，一个挑着担子的过路的农夫发现河上的小桥坏了，就进庙扛起那木头做的神像，再把它架在河上做桥，挑着柴担走了过去。不久，一个书生路过，见状，立刻小心地扶起神像，不仅把神像扛进小庙重新放好，还跪拜再三方才离去。也就在这时，
白癜风感恩回馈那尊神像长长地叹了口气，小*明白，当即点穿了神像的心思： 我知道您为何叹气，因为您想惩罚那个农夫却做不到，为什么？因为他根本就不信您，您怎么惩罚？ 果然说得妙极，一语点明了一个要害：只要不信神，那神就拿你无可奈何！
是的，以上三个故事中的小*，个个心明眼亮，身手不凡，太值得人三思了。
文/张玉庭
